先秦儒家的民本思想具体表现在以下几个方面：
重民、贵民
孔子：提出“为政以德”，强调君主应以德治国，重视人民的利益和福祉。
孟子：提出“民贵君轻”，认为民众的地位比君主更为重要，君主应以民为本。
荀子：提出“君舟民水”，比喻君主如船，民众如水，强调民众对君主的重要性。
安民、恤民
孔子：主张实行仁政，使人民安居乐业，反对苛政和暴政。
孟子：强调君主应关心人民的疾苦，体恤民众的困难。
荀子：提倡王道政治，注重人民的生计和福利，反对霸道政治。
爱民
孔子：强调“泛爱众而亲仁”，认为君主应广泛爱护民众，并亲近有仁德的人。
孟子：提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，进一步强调民众的重要性。
德治、仁政
孔子：主张以道德教化来治理国家，反对以暴力手段治国。
孟子：强调君主应以仁爱之心治理国家，实行仁政，使人民安居乐业。
荀子：提倡以德治国，注重君主的道德品质和个人修养。
制民巩固君权
孔子：通过重视民意和实行仁政来巩固君权。
孟子：通过“民贵君轻”的思想，强调民众对君主的制约作用。
荀子：通过“君舟民水”的比喻，强调民众对君主的重要性，从而巩固君权。
这些思想不仅体现了先秦儒家对人民的重视和关怀，也反映了他们主张通过道德教化和仁政来实现国家的长治久安。这些民本思想对后世的治国理念产生了深远的影响，成为中国传统文化中不可或缺的一部分。