孔子与孟子在对待“仁政”问题上存在显著差异，主要体现在以下几个方面：
一、思想核心差异
孔子 孔子的“仁”更侧重个人修养与伦理道德，主张通过“克己复礼”实现个人品德的提升，进而达到“仁者爱人”的社会理想。他强调礼制的重要性，认为礼是维系社会秩序的基础，主张通过教化使人们自觉遵循道德规范。
孟子
孟子的“仁政”则将“仁”扩展到政治领域，提出“民贵君轻”的民本思想，主张君主应以民为本，通过仁政（如减轻赋税、减少刑法）实现国家治理。他强调“恻隐之心”是仁的起点，认为君主应具备同情心以推行仁政。
二、政治立场与实践差异
孔子
孔子主张“为政以德”，认为君主应以身作则，通过道德感化实现治理。他一生未得重用，主要通过讲学传播思想，影响范围局限于诸侯贵族阶层。
孟子
孟子积极入世，主张通过仁政直接改善民生，甚至提出“王道”理想，认为仁政是实现天下统一的根本途径。他的思想更具实践性，直接针对当时诸侯混战的社会问题。
三、对人性与政治关系的理解差异
孔子
孔子认为道德是政治的基础，政治应服务于道德，强调“仁”与政治的有机结合，但更注重内在道德律令的自我实现。
孟子
孟子则主张道德与政治的统一，认为政治的终极目标是实现“仁”，通过仁政将道德规范外化为政治秩序，强调君主的主观能动性在道德实现中的关键作用。
四、历史影响差异
孔子： 奠定儒家思想基础，其伦理观念影响深远，成为后世道德教育的核心。 孟子
综上，孔子的“仁”侧重个人道德修养，孟子的“仁政”则强调以仁爱之心治理国家，两者共同推动儒家思想的发展，但侧重点和实现路径存在根本差异。