“先正衣冠，后明事理”这一说法出自《礼记·冠义》。该章节开篇即明确指出：“礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。” 这句话的核心思想是，礼仪的根基在于端正人的容貌仪态、统一服饰颜色、协调言辞表达，而这一切都是内在修养的外在体现，也是对他人的尊重。
具体解析：
《礼记·冠义》的背景 《礼记》是儒家经典之一，系统阐述了古代礼仪制度。其中“冠义”篇专门讨论礼仪与道德的关系，强调外在行为与内在品德的统一。
“正衣冠”的象征意义
外在表现： 衣冠整洁、仪态端正被视为品德修养的基本要求，体现对自身和他人的尊重。 内在修养的体现
教育意义
古代教育将“正衣冠”作为启蒙教育的重要内容，例如古代入学仪式以整理衣冠为首要环节，旨在培养学生的自律意识和集体荣誉感。
综上，“先正衣冠，后明事理”不仅是对个人仪容的规范，更是儒家倡导的“修身齐家”理念的缩影，强调从外在行为入手，逐步提升内在品德。