关于廉政古训，综合多来源信息整理如下：
一、核心廉政理念
以身作则
"其身正，不令而行；其身不正，虽令不从"（《论语·子路》）
"身者事之规矩也，未闻枉己而能正人者也"（《淮南子·诠言》）
"为政者，正也"（《论语》）
清廉为政
"廉者，政之本也"（《晏子春秋》）
"贪如火，不遏则燎原；欲如火，不遏则滔天"（《战国·韩非》）
"公耳忘私，利不苟就，害不苟去"（《治安策》）
二、行为准则
律己与用贤
"言不苟出，行不苟为；择善而后从事"（《左传》）
"用人者，无亲疏、新故之殊，唯贤、不肖为察"（《资治通鉴》）
"轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人"（宋·李邦献）
节俭与自省
"俭，德之共也；侈，恶之大也"（《左传》）
"已为而悔，莫若早戒；患至而忧，不如预谋"（宋·欧阳修）
"纳谏求贤，有容乃大；激浊扬清，无欲则刚"（宋·包拯）
三、历史典故
包拯案例
以"包青天"著称，坚持"明察秋毫，公正廉明"，"铁面无私"成为廉政象征。
曾国藩训诫
"人为财死，不贪少祸"（《曾国藩家书》），强调贪欲危害。
四、哲学思想
王阳明"致良知"
"心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入"（《传习录》）
"知所以自治，然后知所以治人"（《大学》）。
这些古训通过哲学思考、行为规范和历史案例，共同构建了廉政文化的核心体系，至今仍对廉政建设具有启示意义。