关于《乡土中国》中“礼治秩序”的精彩句子，综合权威资料整理如下：
一、礼治秩序的核心概念
1. 礼治秩序以传统为根基，通过长期教化形成内在习惯与良心，而非依赖外在法律。
2. 礼是社会公认合式的行为规范，其效力源于传统累积的信任，而非法律强制。
二、礼治与法治的差异
1. 法治依赖国家权力与法律条文维持秩序，而礼治依靠社会公认的规范和个体内心自觉。
2. 人治强调个体服从传统权威，法治则追求法律面前人人平等。
三、礼治秩序的实践特征
1. 维持礼治的力量在于“知礼”的自觉性，而非“折狱”的强制性。
2. 社会关系以“差序格局”展开，如同水波荡漾，以个体为中心向四周扩散。
四、经典语录摘录
1. “礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。教化是通过传统使每个人知礼，而折狱则是通过权力强制。”。
2. “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”体现了礼治社会对熟悉关系的简化处理。
3. “礼不一定是合理的，但却是社会公认合式的行为规范。”。
4. “在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。”。
这些句子共同勾勒出《乡土中国》中礼治秩序的独特逻辑：以传统为根基，通过教化形成内在规范，以私人关系网络维系社会秩序，与依赖法律条文的法治形成鲜明对比。