乡土中国第48至67页中的一些名句包括：
每一片稻田，每一座山川，都是乡土中国最真挚的经典语句，诉说着岁月的流转。
脚踏黄土地，头顶青天，乡土中国的韵味，尽在这份质朴与深情之中。
在乡土中国的画卷里，稻田与炊烟交织，绘出一幅幅温馨的生活图景。
乡土中国，是那片被时间雕刻的黄土地，每一寸都镌刻着历史的痕迹。
农耕文明在乡土中国流淌，如一条不息的河流，滋养着这片土地上的生灵。
乡土社会维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。
中国乡土的格局：每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，每一个网络有个“己”作为中心。
文字下乡并不能让乡下人“聪明”起来。因为识字与否不能与聪不聪明挂钩。
“在乡土社会，不但文字是多余的，连语言都并不是传情达意的唯一象征体系”
人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就达到了饱和点，过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。
男女生理上的分化是为了生育，生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异，并非基于同。在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断地在创造中求统一，是浮士德式的企图。
乡村里的人口似乎是附在土上的，一代一代的下去，不太有变动。
乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟习的。
稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。
我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。
在平日的学习､工作和生活里，大家都不可避免地会接触并使用语录吧，语录具有引起共鸣的､发人深省的教育意义。
这些名句反映了《乡土中国》中对乡土社会的深刻描绘和对传统生活方式的赞美。