罗翔在《圆圈正义》中提出的“圆圈主义”是法律哲学中关于理想主义与现实困境的重要理论，其核心思想可概括为以下三点：
一、法律与道德的边界
法律是底线
法律是社会公认的最低道德标准，具有强制性和普遍性。它通过明确的行为规范保障社会秩序，是维护公民基本权利的基础。
道德是理想
道德是人们对美好行为的追求，具有灵活性和相对性。真正的道德应超越抽象原则，体现在对具体情境的关怀与尊重。
二、对“圆圈正义”的隐喻解读
无法画出完美圆
罗翔用“圆圈”隐喻正义，指出无论技术如何进步，完美正义都无法实现。正如用仪器无法画出完美圆形，理想主义在现实中总有局限性。
追求过程的重要性
即使无法达到完美，但通过不断调整和优化，仍可接近理想状态。这要求我们在司法实践中既要坚守法律底线，又要兼顾道德理想。
三、司法实践中的理想主义困境
张扣扣案与性侵立法
通过具体案例（如张扣扣案）分析法律在复杂情境中的困境，指出法律条文需结合社会现实进行解释与完善。
苏格拉底式司法
引用苏格拉底穿越到现代法庭的假设，探讨法律如何平衡理性与情感，如何在维护秩序与尊重个体之间找到平衡点。
四、对人性弱点的反思
道德优越感与自我合理化
批判人们用道德标准苛责他人，却忽视自身问题的倾向，强调真正的道德应体现在自我反思与改进中。
法律与情感的平衡
在司法中需兼顾法律条文与情感因素（如患者尊严权），避免机械式执法导致的社会不公。
总结
罗翔的“圆圈主义”既肯定了法律在维护社会秩序中的基础作用，又强调了道德理想对法律实践的指引意义。它提醒我们，追求正义需在理想与现实之间找到平衡，既不能放弃底线，也不能忽视人性的复杂性。