孟子休妻的故事主要包含两个经典情节，分别体现了孟子的礼法观念和道德成长过程：
一、休妻事件的起因
行为争议
孟子因妻子“踞坐”（即两腿叉开独立坐着）而决定休妻。在古代礼仪中，这种坐姿被视为不雅且失礼，孟子认为妻子未遵守《礼记》中“将入门，问孰存；将入户，视必下”的规范。
母训的转折
孟母得知后，责备孟子“无礼”而非妻子无礼，并详细解释了《礼记》的礼仪要求。她指出，孟子未敲门、不告知屋内情况，才是真正的失礼。孟子意识到自己的错误，立即停止休妻的念头。
二、故事的深层内涵
礼法教育的重要性
孟母通过反问和礼典引用，教育孟子认识到自身行为的不当，体现了儒家“教以礼”的教育理念。
道德自我反省
孟子最初因个人偏见欲休妻，但在母亲的引导下，他学会了换位思考，认识到真正的礼仪问题在于自身行为。
儒家伦理的实践
尽管孟子最终未休妻，但此事件成为儒家伦理中“内修外修”的缩影：既需修身齐家，也需以礼待人。
总结
该故事通过孟子休妻的争议，展现了儒家礼法观念对个人行为的约束作用，以及母教在道德培养中的关键意义。孟子在母训中领悟到“非吾之过，妻无礼也”，体现了儒家“仁政”思想中“修己以安人”的实践路径。