叶子农和张志诚的对话主要涉及对“真理”和“立场”的讨论。
关于真理的讨论
叶子农首先拿起第一个命题“真理都是相对的，没有绝对的”，他意识到这是一个逻辑陷阱和思维导向，因此没有回答。
接着他拿起第二个命题“唯有变是不变的”，并立刻明白了这是一个真正的基础原理设置，意在推导出立场逻辑，进而推导出立场观点。
关于立场的讨论
叶子农认为，凡是能推导出他应该签那份合同的原理设置，必然是有漏的。这表明他在追求一种无漏的、绝对的真理，而不是基于某种立场或观点去推导结论。
叶子农进一步解释了他的思维，称之为“文化属性”。他研究马克思主义，但不唯马克思主义，不信仰马克思主义，而是追溯马克思主义的原本，了解其真相。他认为知道马克思主义不等于知道马克思，更不等于知道了马克思的本来面目。这种追求真相的态度，使他不违心，不迎合大众，从而没有固定的立场和受众的支撑面。
关于讲理的讨论
乔治认为只要叶子农讲理就行，但叶子农指出讲理是不究竟的，任何一“理”都有立场，都是观点存在，因此那个理都不是永恒的理。叶子农在佛学院学到了“出离”两个字，意味着他希望通过思考找到一种超越立场和观点的真理。
总结：
叶子农和张志诚的对话主要围绕真理的本质、立场的确定性和讲理的局限性展开。叶子农强调真理的相对性和变化性，认为追求真理需要超越立场和观点，而不仅仅是基于某种固定的原理或信仰。他通过追溯马克思主义的原本，试图找到一种无漏的、绝对的真理。